ВАЛЕРИЙ КИРИЛЛОВ. В своей стране я будто иностранец

Валерий Кириллов
г. Андреаполь

В своей стране я будто иностранец

Валерий Кириллов

Валерий Яковлевич Кириллов родился 20 сентября 1946 года в г. Андреаполе Тверской области. Окончил факультет журналистики Ленинградского Государственного Университета. Работал редактором районной газеты, заместителем председателя областного комитета по телевидению и радиовещанию, редактором областных газет "Смена" и "Калининская правда" ("Тверская жизнь"), был народным депутатом России (1990-1993).
Член Союза писателей, заслуженный работник культуры РФ, лауреат премии Союза журналистов РФ, автор множества книг прозы и публицистики.

Ничто не ново под Луной

Приехал в Тверь мой давний знакомый из дальнего района области. Походил днем по городу, вечером, сочувственно взглянув на меня, изрек:
- «Бананамамы», «джекпоты», «фортвесты», «сити»… Вроде как не в России живете…
Действительно, нерусские вывески в наших крупных городах ныне на каждом шагу. Но, конечно, одним этим «иностранщина» не ограничивается. «Маяк» транслирует песни на английском языке. Программы на ТВ скопированы с американских. В кинотеатрах американские фильмы. «Нашисты» на селигерском форуме отмечают День независимости США. В спортклубах итальянские, голландские тренеры. В торговле индусы, азербайджанцы. Главное же заключается в том, что России навязан цивилизационно чуждый ей образ жизни, когда главным в обществе стал не труженик и патриот, а паразит и космополит, а в ранг высшей ценности возведена долларовая купюра. Подобная подмена сущего привела к появлению огромного количества всякого рода «псевдо»: псевдодемократии, псевдовыборов, псевдопартий, псевдоэлиты, псевдоказаков, псевдоисториков, псевдоколбасы, псевдолекарств…
В этом неумолимом процессе, который происходит не сам по себе, из лексикона российской власти как-то незаметно исчезли выражения «национальные интересы», «национальная экономика», «национальная безопасность». Зато сплошь и рядом слышишь: «глобальная экономика», «глобальная безопасность», «мир глобализируется», «восьмерка», «двадцатка», «ВТО» и пр. Встречаясь с селигерскими «нашистами», Дмитрий Медведев заявил: «Наше будущее - глобальный мир и инновации». Впрочем, стоит заметить, что «перековка» народных мозгов в глобалистском направлении началась задолго до этого изречения Медведева.
Однажды я обнаружил, что глобалистом в СССР был еще Никита Хрущев. В беседе, опубликованной в журнале «Наш современник» (№7, 2001 г.) Линдон Ларуш отмечал: «После смерти Сталина в 1955 году Хрущев послал своих официальных представителей в Лондон на устроенную Расселом конференцию «Парламентарии мира за организацию мирового правительства. Сам факт проведения такой конференции имел огромное историческое значение и серьезные последствия по обе стороны Атлантического океана. Представители Хрущева публично выразили солидарность с идеями Рассела. Иными словами, Хрущев поддержал идею созданий мирового правительства, и с тех пор в СССР и в мире начались серьезные политические подвижки». Не секрет, в окружении Брежнева (он сменил Хрущева на посту Генсека), а тем более в окружении Андропова, вольготно ощущали себя советники-космполиты Г. Арбатов, Г. Шахназаров, А Бовин, Ф. Бурлацкий и др. Перечитав в том же «Нашем современнике», но за 2002-й год, очерк Михаила Лобанова «На передовой» с подзаголовком «опыт духовной автобиографии»», я обнаружил свидетельства того, что в ту пору кадровая политика руководства ЦК в значительной степени контролировалась действиями западных спецслужб, а генсек Андропов, которого до сих пор боготворят некоторые наши бывшие чекисты, был фактически лидером «пятой колонны». Лобанов приводит слова заместителя госсекретаря США Тэлбота о том, что академик Арбатов стал «другом Америки» еще с 70-х годов. Бывший коллега Арабтова по превратившемуся в сионистское гнездо институту мировой политики Д. Саймс после эмиграции в США стал там консультантом Совета по разведке ЦРУ. Экс-шеф ЦРУ Гейтс в своих воспоминаниях написал: «ЦРУ с энтузиазмом отнеслось к Горбачеву, с момента его появления в начале 1983 года как протеже Андропова». Может, когда-нибудь мы более полно узнаем, кем же на самом деле был Андропов, породивший Горбачева.
При Горбачеве и позже линия на космополитизацию кадров затронула и регионы. Вспоминаю, как на заре 90-х в редакции областной газеты «Тверская жизнь» по «просьбе» тогдашнего руководителя области, появился журналист, проталкивающий статейки о неизбежности глобализма. В ту пору, вырвавшись из-под партийной опеки, мы жили под воздействием иллюзий о «свободе слова». Не желая прослыть «ретроградом», «противником реформ», я как редактор поставить препон на пути этих публикаций остерегся. Да и не слишком придавал им значение. Позже пришло осознание: неспроста этот вездесущий человек занимался их написанием, а выполняя вполне определенные установки. И орденок иностранный не зря получил. Представляю, как возрадовался он тезису, публично озвученному первым лицом государства.
Подобное прогибание перед западным влиянием для русской истории не ново. В XVIII-м веке оно было повальным. В XIХ-м несколько уменьшилось, тем не менее министр просвещения России граф С.С. Уваров издавал свои книги на французском. В начале XX-го века писатель и философ В.В. Розанов в письме Э. Ф. Голлербаху отмечал: «Россию подменили. Вставили на ее место другую свечку. И она горит чужим пламенем, чужим огнем, светится не русским светом и по-русски не согревает комнаты», а генерал М.М. Скобелев, выступая перед сербскими студентами, говорил: «Чужеземец у нас везде. Рука его проглядывает во всем. Мы игрушки его политики, рабы его силы». Может, за эту откровенность и прикончили генерала-патриота в номере московской гостиницы «Дюссо» некие тайные силы? А какой разгул космополитизма был после свержения монархии! Нарком просвещения А.В. Луначарский, выступая в сентябре 1918 года с лекцией перед учителями, заявил: «Преподавание истории в направлении создания народной гордости, национального чувства и т.д. должно быть отброшено». Владимир Маяковский в том же году, в стихах под названием «Радоваться рано», написал: «Время /пулям/ по стенкам музеев тренькать». Понятия «Россия», «русская история», «патриотизм» считались предосудительными, как и слово «русский» вообще. История как предмет была изъята из школьных программ. Историческая наука и славистика подверглась разгрому. В августе 1925 года «Правда» опубликовала «»некролог», извещающий о мнимой гибели старой России: «Русь! Сгнила? Умерла? Подохла?/ Что же! Вечная память тебе./ Не жила ты, а только охала / В полутемной и тесной избе». Такая политика продолжалась вплоть до середины 30-годов, когда Сталин в целях сохранения государственности принял меры по разгрому «пятой колонны» троцкистов.
Надо заметить, в наши дни космополиты-этастранцы действуют подобно своим историческим предшественникам. В частности, они ведут наступление на русский язык, понимая, что языком определяется не просто сознание, но и образ жизни народа, а, в конечном счете - его историческая судьба. Вместо слова «русский», которое их постоянно раздражает, они навязывают к употреблению слово «российский». Практически загнанные во внутреннюю эмиграцию писатели-почвенники ощущают себя иностранцами в своей стране, как некогда Сергей Есенин, с болью воскликнувший:
«Язык сограждан мне чужой,
В своей стране я словно иностранец».
Русская культура загажена гнусными экскрементами псевдокультуры. Образование отброшено назад заемными «инновациями». Подверглась извращениям отечественная история. Наиболее поругаемы либеральной пропагандой Иван Грозный и Иосиф Сталин. Понятно почему. При их властвовании положение России в мире значительно окрепло, а патриотизм был возведен в ранг государственной политики (как ныне космополитизм). В этом поругании упорно проводится мысль о том, что исторический путь, избранный русским народом ошибочен, а сам народ ущербен. Впрочем, при значительном сходстве чужеродного влияния на Россию в различные периоды ее истории, нынешняя ситуация представляется куда более опасной.

Россию держат на узде

Дело в том, что это влияние не просто нравственно разложило и обезоружило российскую «элиту». Оно трансформировалось в юридические законы, разрушившие нашу экономику. За 20 лет «реформ» Россия потеряла 42 процента всех основных материальных фондов и квалифицированные кадры. Производительность труда упала на треть. Потеряна самостоятельность в финансовой сфере. Как считает эксперт «Деловой России» Дмитрий Голубовский, в стране сейчас нет сейчас национального капитала. 100% синдицированных кредитов российским корпорациям выдают иностранные банки. 70 % участников нашего фондового рынка – нерезиденты страны. Зарубежный капитал контролирует уже 28 % банковской системы страны.
По мнению автора статьи «Нашей экономике нужно вернуть суверенитет» Виктора Крестьянинова («Аргументы недели», №38, 2011 г.), из-за того, что страна сидит на «долларовой игле», она не в состоянии полноценно развиваться. Почти все перерабатывающие отрасли убыточны. Деньги нам ссужают только для «поддержания минимального порядка», т.к. «Западу хаос в ядерной державе не нужен», и удержания нас в статусе сырьевой страны. Если же нынешние российские власти начнут вдруг «нарушать конвенцию» (привязка рубля к доллару. – В.К.), то «другая сторона найдет, как нас наказать - все козыри у нее на руках». Это вывод Крестьянинова подтверждает известный экономист Игорь Лавровский: «Американцы откровенно признаются: «Вы думаете, мы приходим установить новый порядок? Нет - мы приходим, чтобы разрушить неудовлетворяющий нас старый».
С учетом фактора зависимости российской экономики от Запада становится понятным, почему деньги у нас вкладываются в добывающие отрасли, «отверточную сборку» автомобилей, мировые чемпионаты и универсиады, американские ценные бумаги, покупку французских «мистралей» и много куда еще, но только не в высокотехнологичную производительную экономику и социальную сферу? Хотите построить новый нефтепровод, питающий Запад? Никаких проблем. Желаете купить за бешеную сумму ловконогого африканца, гоняющего мяч? Пожалуйста. Решили возвести комбинаты по глубокой переработке древесины, возродить станкостроение, нарастить выпуск современных пассажирских лайнеров. А вот это – ни в коем случае! Для этого нужны «длинные» кредиты (они обеспечивают развитие), а глобалисты дозволяют российским банкам выдавать «короткие», стимулирующие главным образом «купи-продай». Удавка глобалистского внешнего управления дополняется вопиющей антипатриотичностью олигархической «новой элиты». В то время, когда страна клянчит, где придется, инвестиции, огромные средства российского бизнеса не работают во благо страны, оседая на счетах западных банков, вкладываются в покупку иностранных газет и спортивных клубов.
Чутким барометром зависимости России от внешних сил служит отношение государства к земле, к крестьянину. Как известно, при Горбачеве американский президент (тогда это был Рейган) потребовал от СССР сократить количество ферм, и его «рекомендация» была выполнена. При российской «демократии» ситуация усугубилась. Бюджет российского села ничтожен - около 1 процента расходной части общего бюджета или около 1 миллиарда долларов, при импорте продовольствия 40 миллиардов. Как не зарастать бурьянам некогда пахотной земле?! В 1990 году, судя по официальным данным, в Тверской области обрабатывалось около 1 миллиона гектаров пашни. В 2011-м посевная площадь составила 652 тысячи гектаров. Но эта цифра не отражает реального положения. Весной 2011 года пахотные и посевные работы велись лишь на 120 тысячах гектаров. В частности, было посеяно 86 тысяч гектаров зерновых и 7 тысяч гектаров льна. Откуда же взялась цифра 652 тысячи? А оттуда, что, что она учитывает 532 гектара кормовых культур. В основном это многолетние травы, посеянные много лет назад. Они не пашутся, хотя используются как сенокосы и пастбища.
Получается, своего, отечественного крестьянина гнобим, «дорезаем» его, как скот, «ножницами цен», а вот западного, опять же в угоду мировому сообществу, поддерживаем. Либералы толкуют: «Какая разница, куда идут деньги? Зато на полках магазинов все есть». Есть, но какой ценой! Ценой уничтожения отечественного крестьянства и безусловного снижения качества продуктов. О советском хлебе, колбасе, сметане, мороженом, консервах остались приятные воспоминания. Более 40 процентов продуктов, продаваемых в Москве, фальсификат. Появились тысячи частных, практически не контролируемых государством пекарен. Они, как отметил в своем информационном бюллетене «Депутатская вертикаль» депутат Госдумы В.Г. Соловьев, «продают хлеб, приготовленный из лежалой муки, закупленной в Казахстане и других нищих странах СНГ по бросовым ценам». Отдельные виды современного продовольствия впору ставить в один ряд с биологическим оружием. Их употребление снижает детородную функцию, вызывает слабоумие и способствует сокращению населения, прежде всего русских.
Общество еще не осознало коварства нового земельного законодательства, а когда осознает, будет поздно. Суть проста. Российский крупный капитал, прибравший к рукам огромные земельные площади, все больше становится транснациональным. Земля им рассматривается как транснациональная собственность. Нам, нищим русским, с нашим чувством родного крова в этой системе координат не останется места. Нашим нищим детям уже сейчас, чтобы построить себе скромные дачи в сельской местности, надо платить этому капиталу деньги, которых у большинства нет. Видимо, скоро русскую землю будут массово заселять транснациональные жители. Подготовка к этому ведется усиливающимися темпами. По некоторым сведениям в ведении иностранных фирм уже более 2 миллионов гектаров земли. В газете «Завтра» (№38, 2011 г.), в интервью режиссера Галины Царевой «Тьма наступает», приведены любопытные цифры. Китай купил уже 80 тыс. 400 гектаров российских сельхозземель, шведский инвестиционный фонд «Black Earth Farming» контролирует порядка 300 тыс. гектаров, шведская компания «Alrot Agro» 490 тыс. гектаров, компания «Рав-Агро-Пром», с участием израильского, американского и британского капиталов, 150 тыс. гектаров. Кроме того, датская компания Тригон-Агро» приобрела 121 тыс. гектаров. Не ослабевает, уйдя в тень, спекулятивный бизнес в земельной сфере. Тверская газета «Позиция» сообщила: «Ржавый Толик» в прошлом году наварил на перепродаже отечественных тверских земель 140000000 рублей!» Ни дать, ни взять, передовик либерастического труда! Правда, в каких районах спекулировал землей Чубайс, покрыто тайной. Замалчивается и объем земельных площадей, скупленных бывшими и действующими тверскими чиновниками и оформленными на родственников или других подставных лиц. Слабо верится, что продукцию этих «фермеров» увидим мы когда-нибудь на областной сельскохозяйственной ярмарке. Думается, пример непотопляемого Чубайса греет их душу. Скорее всего, дело и обернется спекуляцией с целью наживы.
В Пеновском районе одна из тверских фирм скупила у сельского населения за бесценок около 7 тысяч гектаров земли. Не мудрствуя лукаво, она «обувала» крестьян, выплачивая им, в среднем по 15 тысяч рублей за пай в восемь-десять гектаров. При этом увещевала местную власть обещаниями по развитию села, но ничего дельного в этом направлении не сделала. Теперь же, говорят, ищет на эту землю покупателей по «заломным» ценам. Происходят подобные вещи и в соседнем Андреапольском районе. Где справедливость, господа единороссы? Почему бы не изъять землю у спекулянтов, передав ее бесплатно тем, кто желает ее возделывать. Это явилось бы примером заинтересованности государства в обеспечении продовольственной безопасности. Нет такого общероссийского Закона? Примите такой Закон! Что и кто вам мешает? Разве это не в национальных интересах - задушить спекулянта и паразита, воздав должное труженику?

Путь в «технотронный фашизм»

Еще одна серьезная опасность лежит в информационной сфере, где Россию все активнее втягивают под информационный контроль глобалистских сил.
Формально начало этому процессу было положено в 2003 году в Женеве, продолжено в 2005-м в Тунисе. Там прошли Всемирные встречи на высшем уровне по вопросам глобального информационного общества с участием делегаций России и Украины. На них были приняты «Декларация принципов: построение информационного общества - глобальная задача в новом тысячелетии» и «План действий по построению глобального информационного общества», а также «Тунисское обязательство» и «Тунисская программа для информационного правительства».
Кто за этим стоит? Генеральный директор информационно- аналитического агентства при управлении делами президента РФ А.А. Игнатов считает, что это представители мировой антихристанской «элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности», выделяя при этом факт узурпации «власти в Мировом правительстве хасидско-парамассонской группой». Печально, но факт: общественность не осознает в полной мере грядущей опасности, она не вняла предостережению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, подчеркнувшего 23 апреля 2011 года в Великую Субботу в храме святителя Николая на Берсеневке: «То, что глобализм – путь, ведущий к антихристу, сомнений не вызывает». Впрочем, контролируемые «новой элитой» СМИ сделали все, чтобы тревожные слова Патриарха не стали достоянием широкой гласности. Одно то, что проект создания электронного правительства в России осуществляется американскими фирмами, говорит о заинтересованности Запада во включении России в мировую сеть. В ней будет заведен электронный паспорт на каждого гражданина. «По сути - это построение невиданной в истории человечества всемирной антихристианской сверхтоталитарной технотронной диктатуры, где законы управления кибернетическими системами переносятся на человеческой общество, а новейшие информационные технологии легко можно использовать для давления на человека с целью его политического, экономического, идеологического и духовного порабощения», - пишет в «Русском вестнике» писатель-агиограф, академик Петровской академии наук и искусств, специалист в области биокибернетики, эксперт Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви В.П. Филимонов. Попросту говоря, в соответствии с планами мировой закулисы, не люди будут управлять технологиями, а технологии, «ключ зажигания» для которых находится не в наших русских руках, будут управлять людьми, превращая их в безликих, покорных рабов «золотого миллиарда». Мой земляк Иван Сергеевич на этот счет выражается проще и понятнее: «Будем мы скоро не мужики, не бабы, а один и-е-ен».
«Почему так настойчиво и рьяно власти России продавливают принятие электронных карт? Может быть, это главное условие вступления России в ВТО? Или желание поспешно навязать жителям России электронные карты продиктовано чем-то большим? Например, жестокой диктатурой всемирного государства?..» - задается вопросом Андрей Фефелов в статье «Всемирное государство», опубликованной в газете «Завтра» ((№13, 2011 г.). Автор считает, что таким образом выстаиваются «невиданные доселе общественные отношения, где человек уподобляется пронумерованной вещи, реквизиту». Православные видят в этой глобальной Системе зримые черты последних времен, апокалипсиса, а светские мыслители - «электронный фашизм». В ней не будет места национальным государствам, а также привычных для нормального человека понятий морали, совести, нравственности, любви, свобод, прав человека. Всем будет управлять, и уже начинает это делать, прагматический технотронный расчет. Думается, попытки отказаться участвовать в этой Системе будут жестко пресекаться. Непокорных подвергнут обструкции, зачислят в маргиналы, сумасшедшие, исключат из системы социальных льгот, коммунального обслуживания. В последующем принудительное чипирование (внедрение под кожу электронных мини-чипов) будет осуществляться при рождении ребенка. Это напрямую соотносится с высказыванием из «Апокалипсиса»: «И он сделает то, что всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – вложено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его».
Вспоминается, как в конце 90-х один из высокопоставленных тверских чиновников разъезжал на иномарке с номером «666». Это было не только вызовом обществу, но и конкретным подтверждением того, кто, презрев окружающих, начинает занимать доминирующие кадровые позиции.

Не бойся быть русским!

Другими словами, столкновение глобального и национального происходит повсеместно. Подчас он приобретает весьма казуистические сочетания.
Скажем, показали по ТВ концерт Вики Цыгановой, где она исполняла русские народные и современные патриотические песни, но где это было? В «Крокус-сити-холе». Прихожу на фотовыставку своей землячки. В своих работах она талантливо запечатлела русскую природу. Но выставка названа «Stop the moment». Неужели нельзя было назвать по-русски? Итальянка, с которой довелось разговаривать во время ее визита в Россию», недоумевала: «Почему у вас на Красной площади устраивается зимой каток? Это же ваша национальная святыня!?». А я подумал: «Не только каток, но и бесноватые рок-концерты престарелых западных «звезд» устраиваются» Можете вы себе представить, читатель, чтобы кто-то из русских певцов или, допустим, казачий народный хор выступал на площади перед Капитолием в США? Или вот еще один пример: несколько лет назад в центре Твери, рядом с городской администрацией, появился огромный баннер «100 лет клубу «Ротари». В это движение масонского типа, как пишет историк О. Платонов, входили все директора ЦРУ, а штаб-квартира его находится в городе Эванстон штата Иллинойс (США). Если вы предположите, что в американском городе может быть вывешен транспарант, извещающий о юбилее «Союза русского народа», вас в США просто засмеют. А мы что делаем, безрассудные?
Возможно, кто-то примет мои рассуждения, как некий призыв отказаться от сотрудничества с Западом. Это не так. Сотрудничать с Западом и другими странами важно, необходимо. В конце концов, и Сталин всячески стремился заполучить современные западные технологии, и ему это удалось. Однако делать это следует ответственно, в интересах собственного государства, с чувством национального достоинства, осознавая себя русскими, у которых есть богатая история, национальные традиции, великие достижения во всех сферах жизни. А то, глядишь, оставят нам из национального одних старушек с кокошниками и расписных матрешек, да еще заволокинскую передачу «Играй, гармонь!».
Чтобы этого не произошло, не пора ли нам внять советам и предостережениям русских классиков. В. Белинский писал: «А знаете ли вы, что сегодня отрицать национальность – это и значит быть ретроградом и повторять европейские зады? Да, мы долго восхищались всем европейским без разбору, только потому, что оно европейское, а не наше, русское, доморощенное. Настало время для России развиваться самобытно, из самой себя. В нас сильна национальная жизнь, и мы призваны сказать миру свое слово, свою мысль. Народ без национальности - что человек без личности…». А вот мнение Я. Данилевского: «…русский, перестав быть русским, обращается в ничто - в негодную тряпку, чему каждый без сомнения видел столько примеров, что не нуждается ни в каких особых указаниях».
Невозможно даже и надеяться, чтобы подобным образом рассуждали присосавшиеся к либеральной кормушке «деятели культуры» и писатели-гламурщики, в применении к которым слово «писатель» переставляется мне относительным. Судя по всему, там другие резоны. Естественно, и нравственный ценз другой…

Валерий Яковлевич Кириллов,
член Союза писателей РФ
г. Андреаполь, Тверская область.

Подготовка публикации:
Иван Алексеев, г. Петрозаводск

Материал опубликован с согласия автора

загрузка...

Контактная информация
E-mail: aleksee-iva@yandex.ru